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持“八关斋戒”能用香皂吗?关于持戒的疑问,此文会有帮助!

  戒律是修行的根本,《大报恩经》中有言:“欲报佛恩,当持禁戒,护持正法。”持戒是报佛恩,护持正法的途径,佛说清净持戒一日夜,功德远胜万两金。

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  佛门的戒律,可以粗略地划分为出家戒和在家戒,而“八关斋戒”就是佛陀为在家弟子制定,受持时间为一日一夜的戒律和斋法。

,对学佛者的修行会有所裨益。

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  其一,持戒期间能不能用香皂?

,佛陀住世时的古印度,世人有佩戴花冠、花环的习俗,作用类似于现在的手镯、项链。

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  佛以此戒律帮世人种下出世善因,因为贪恋装束的背后,是对色身的执著,再进一步就是“我执”心炽盛。同样的“香油涂身”也是佛世时的习俗,会长养“我执”,故而持戒期间,一切香皂、香水理应禁止。

  其二,过午不食能不能改时间?

  许多人认为“过午不食”是为了对治淫欲心,因为“饱暖思淫欲”。但莲荷有些不同的看法,试想,假如要靠饥饿这种方式来对治淫欲心,那佛法岂不是与外道的“苦行”无异了。释迦牟尼佛在雪山修苦行时,一天只吃“一麻一粟”,最终仍不能得道,故而“知非即舍”。

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  过午不食的主要目的,仍然是为众生培植出世的善因,《律海十门》八戒近住分别门第四云:“一切有情皆依食住,能减饮食习气,则世系渐脱故。”由此看来,过午不食,是为了较少对饮食的贪着,培植出世善因。再者,僧人要修禅定,饱食后入定时易昏沉,故而佛制此斋法,以防止打坐时陷入昏沉。

  其三、持戒一定要睡在地上吗?

种有“不坐高广大床”之说,很多人由此觉得持戒时要打地铺,或者干脆睡在地板上。这样理解是有偏差的,因为历史上翻译佛经,主要是在唐宋及之前的朝代,那时汉地流行席地而坐,当时的“床”即胡床,类似于如今的凳子。

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  所以,不坐高广大床的意思是不在高大宽广的座椅上打坐修行,以防止长养我慢之心,持戒修行期间是可以睡在床上的。

  其四、对异性起邪念算破戒吗?

  八关斋戒将五戒中的不邪淫戒,改做了“不淫戒”,既然要体验出家生活,当然不能犯戒。所以,即便只是起了邪念,也是犯戒的。古德云,“六道轮回淫为本”,倘若犯戒,一定要忏悔。其实,有邪念主要还是因为没有“摄净归心”,不能透过摄受八种清净的正法,回归到自性清净心。

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  《菩萨处胎经》中说,诸佛皆有八关斋戒中出生,它是“诸佛之母”。末法当下,假如能清净持戒,所得功德利益是无边无量的。正如《华严经》中所说,若能具足持净戒,是则如来所赞叹。

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